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诗词美与历史教学
作者:阿李    文章来源:成长博客    点击数:    更新时间:2011-5-19

诗词美与历史教学

                     李燕晖  广州市天河中学(510630)

著名历史教育学者赵亚夫教授在《历史课堂的有效教学》中说:“当历史上那些曾经鲜活的事件、人物、制度、艺术转化为文字、文物载于史册的那一刻起,就凝固了。……历史课堂便是要把这些看似凝固的历史一丝丝地抽出,从生活中、从我们的性格中、从我们社会生活的方方面面中抽出,使它们成为可以触摸、可以感知、可以聆听、可以继承、可以实践、可以畅想、可以创造的活生生的素材!”

历史学科独特的人文科学性质决定了它拥有丰富的课程资源,其中很大一部分是琅琅上口、回味无穷、意味深远的诗词为审美教育提供了丰富的素材。诗词通过语言、文字、韵律、节奏、结构等因素有机组合来表现美,隐含了许多难以言传的世界观、人生观和价值观的精深含义,给人以广阔的思维空间,给人以启迪。

一、诗词所体现的美

“诗是中国文学美学特质的集中体现,也是中国文化精神的集中体现”(吴功正《中国文学美学》)。诗词是语言的艺术,是作者的情感体验,渗透着作者的审美理想和审美情趣。历史教材中涉及到许许多多传诵不绝的诗词,在学习过程中,学生可以欣赏到不同的美,从而提高自己的鉴赏水平。

真情美:艺术中的情要真,真情才能铸真景,真挚浓烈的感情来源于艺术家对现实生活的真切体验和感受,是积淀着人生哲理和生活意蕴的审美感情。马致远的《天净沙·秋思》:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯!”把本来没有必然联系的自然事物,通过高度艺术概括组成一幅极其凄凉的清秋逆旅图,典型概括了“日暮乡关何处是”的游子感伤之情,诗人在“真”的基础上所获得的体验含蓄地烘托出旅人的哀愁,给人以深刻的艺术感染,被称为“秋思之祖”。这种缠绵悱恻的情绪是悲凉凄清的,同时也流露出浓浓的真情美。

意境美:“意境”指意与境、情与景、心与物的交融与统一。景物只有融入感情,才有生命;感情只有景物附丽,才有依托。李煜抒发他亡国之恨的词:“林花谢了春红,太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风!胭脂泪,相留醉,几时重?自是人生长恨水长东。”起句反复使用了极具视觉冲击力的春红、胭脂等颜色;江水如蓝,林花似火,正是人生得意须尽欢的季节。世界的灿烂,似乎蕴含着未来的美丽和辉煌,然而春日的胜景总是苦短,寒雨如抽,夜风如刀,将春红和春红所象征的一派浓情斫尽,春景锦缎似的容颜一瞬间憔悴殆尽,美丽永远如梦一样稍纵即逝,不可把握。“太匆匆”用的叠字叠韵,韵调迂徐舒缓,犹如心灵深处沉重的叹息,透露出一种彻骨的寒意。这种利用美感的差异性和外物荣枯与心境哀乐的矛盾,以乐景写哀,使作品中的情与景相反相成,将亡国之恨烘托渲染得更加强烈。

节奏美:诗词的节奏是适应舞蹈和吟唱需要而形成的,它是人的生理节奏和生活、自然节奏的统一,人的情感的起伏、波动和生活节奏的张驰决定了诗的节奏。李清照的《声声慢》连用七对叠字“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”,把词的音乐性与词人的内在情感相融合,恰到好处地表现了词人内在情感的流动。这首词之所以受到人们的喜爱,不仅因为它有着动人的节奏和旋律,更重要的是这优美的节奏和旋律恰当而又充分地表现词人孤独、空虚、悲苦、凄凉的精神状态。“寻寻觅觅”写词人的心情寂寞,似有所失,茫然寻觅精神慰藉的心理情态。而寻觅的结果呢?依然是室空无人,一片冷清。“凄凄惨惨戚戚”进一步写词人忧愁悲伤。从词的外形来看,叠字的运用增强了作品的音乐效果,而从词章所表现的情感内容来看,这短促而抑郁的声调传达的正是词人凄凉悲苦的心绪,情景交融,回味悠长。

自然美:中国几千年来的农业文明浸透了小农生活方式的味道,展现了广阔农村宁静、淳朴、简单、自然的社会生活。陶渊明的《归园田居》:“方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。”“晨兴理荒秽,带月荷锄归。”孟浩然的《过故人庄》“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。”辛弃疾的《清平乐》“大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼;最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。”把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片,把自然美、人格美和一种理想中的社会之美构成一曲艺术美的交响乐章,令人神往。

人格美:介绍重要历史人物时,仅仅就其生平事迹的讲述总是单薄的,而适当地引用该人物的典型诗词就能把人物形象立体地展现在学生面前。诵读屈原的“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,那是以天下为已任的仁义美;学习谭嗣同,不吟哦其“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,难显其视死如归的豪迈之气,为变法救国勇于牺牲的可爱、可敬形象呼之欲出;学岳飞,不诵读其慷慨激昂之《满江红》,难明其赤诚报国之心;林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,抒发了为中华民族的利益而将个人安危置之度外的赤子情怀;李清照的“生当做人杰,死亦为鬼雄”,秋瑾的“拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回”,显示了巾帼不让须眉的豪迈之美;吉鸿昌的“恨不抗日死,留作今日羞。国破尚如此,我何惜此头”,一代名将在行刑前大义凛然的悲壮情怀感人肺腑。

哲理美:历史课程从不同的角度揭示了人类历史发展的基本过程,利用诗词昭示哲理,启迪智慧,既能加深学生对历史的理解,又能够帮助学生树立唯物史观。唐朝皮日休的《汴河怀古》:“尽道隋亡为此河,至今千里赖通波。若无水殿龙舟事,共禹论功不较多。”不仅从两个方面评价了隋朝大运河的作用,而且还从两个方面评价了隋炀帝的功与过,这种以辩证方法看问题的态度难能可贵。宋代li学集大成者朱熹的《观书有感》:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头河水来。”通篇以池塘为喻,说明为学之道,必须不断积累,不断更新,才有生气,揭示了事物变化发展的观点。

想象美:“如果说到本领,最杰出的艺术本领就是想象”(黑格尔《美学》)。诗词的语言凝炼、形象、生动、含蓄。王维的“江流天地外,山色有无中”,展现了一幅气势磅礴,造化自然的山水画卷。诗人的想象是飞腾的,一个“外”字把这一巨幅画卷的空间拉向了无限的远方,创造了一个“黄河之水天上来”、“惟见长江天际流”的画境;而山色的那种若有若无、若隐若现的情景,又颇有点象印象画派的描绘,从郁郁葱葱的朦胧山色中产生一种身临其境而又超然物外的感觉。这种诗情画意给读者留下了充分的联想和再创造余地,正如苏轼所说“诗中有画,画中有诗”,满纸留香,让人回味无穷,是一种只可意会不可言传的境界。

文学美:文学史的教学,是历史教学中一个重要的组成部分。教学中应指导学生诵读、品味诗词,品味文学美,特别是与重大历史事件、重要历史人物相关的咏史诗词,让学生从历史中读到诗词的美,从诗词中收获对历史更深刻全面的认识。宋代林升的《题临安邸》:“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州!”把南宋统治者腐败无能,醉生梦死,偏安江南,不图恢复北方失地和中原故都的丑恶面目刻画得淋漓尽致。

二、诗词在历史教学中的运用

史之所存,美之所在。诗词美化历史教学,不仅能激发学生的学习兴趣,活跃课堂气氛,激发学生的求知欲望,培养创新能力,启迪学生的智慧,陶冶情操,而且能使历史课呈现出浓重的美学色彩,展示教师的个性和创造性,使历史成为培养学生综合能力的学科,使学生在诗词美的形象中认识历史,在哲学的抽象中概括历史,在艺术的斑斓中享受历史。

首先,诗词能使教学更加生动具体,再现史实情境,提高学生的学习兴趣,帮助学生掌握基础知识。

“溥天之下,莫非王土。率土之滨,莫非王臣”,显示了西周奴隶制国家的强盛和周天子的无上权威;“秦王扫六合,虎视何雄哉!挥剑决浮云,诸侯尽西来”则生动地展示了秦始皇灭六国一统华夏的叱咤风云,再造乾坤的壮烈之举;而“一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣”则以独特的语言和典型的视角向人们描述了安史之乱带给人民的无限伤痛。“今日到南苑,明日到北海,何日再到古长安?叹黎民膏血全枯,只为一人庆歌有;五十割琉球,六十割台湾,而今又割东三省!痛赤县邦圻益蹙,每逢万寿祝疆无。” 章太炎1904年为慈禧太后七十大寿所作的讽联,将慈禧太后40年的血腥罪恶史,一联以概之,跃入学生心中。“红军不怕远征难,万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜”,毛泽东生动地描绘了长征这一惊天动地、震撼中外的历史事件,讴歌了红军战士英勇豪迈的气概和革命乐观主义精神,使学生对英雄红军的崇敬之情油然而生。

其次,具有浓郁情感色彩的诗词,是对学生进行思想教育的生动素材。

“春霄苦短日高起,从此君王不早朝。……后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”,把唐玄宗统治后期宠爱杨贵妃,不理朝政的情景,栩栩如生地描绘出来了,使学生认清了酿成“安史之乱”的根源。谭嗣同的“世间无物抵春愁,合向苍冥一哭休。四万万人齐下泪,天涯何处是神州?”能使学生深深感受到甲午中日战争后《马关条约》的签订,中国面临着瓜分豆剖的严重危机。“风云突变,军阀重开战。洒向人间都是怨,一枕黄粱再现。……收拾金瓯一片,分田分地真忙”(《清平乐·蒋桂战争》),一语道破新军阀混战的频繁和巨大规模,战事危及百姓,造成生灵涂炭,怎能不激起学生的强烈憎恶和愤怒呢?但蒋介石等军阀企图用武力统一中国不过是“一枕黄粱再现”的美梦而已。红军正是抓住军阀混战的有利时机,建立革命根据地,开展“分田分地”的土地革命。余光中的《乡愁》:“小时候,乡愁是一枚小小的邮票,我在这头,母亲在那头……而现在,乡愁是一湾浅浅的海峡,我在这头,大陆在那头。”抒发了思乡之愁及渴望海峡两岸统一的愿望。讲述全国人民声讨“九一八”事变后蒋介石的不抵抗政策时,引用何香凝的《为中日战争赠蒋介石及中国军人以女服有感而作》:“枉自称男儿,甘受倭奴气。不战送山河,万世同羞耻。吾侪妇女们,愿往沙场死。将我巾帼裳,换你征衣去。”当我朗诵完这首诗时,学生们一下子被何香凝的爱国情怀所感染,纷纷鼓掌,拍案叫好。

再次,诗词能深刻反映阶级社会中的阶级矛盾和阶级关系。

引用《诗经》中的“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有悬狟兮”和“硕鼠硕鼠,无食我黍,三岁贯汝,莫我肯顾”,把奴隶控诉奴隶主贵族残酷剥削的仇恨鲜明地反映出来了,也就讲清了“国人暴动”的根本原因。引用杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,白居易的“宣城太守知不知?一丈毯,千两丝!地不知寒人要暖,少夺人衣做地衣”,使学生认清了唐朝统治阶级腐败、安史之乱的灾难、百姓的疾苦,理顺了唐末农民战争的历史背景。

最后,诗词极具风格的逻辑结构和极富想象的表达形式,最能吸引学生的注意,激起学生浓厚的求知欲望,有助于培养学生的思维能力。

智力包括观察力、记忆力、想象力、思维力和注意力五个基本因素,而思维力是智力活动的方法和核心。如关于隋亡一事,皮日休有“尽道隋亡为此河,至今千里赖通波;若无水殿龙舟事,共禹论功不较多”,胡曾有“千里长河一旦开,亡隋波浪九天来。锦帆未落干戈起,惆怅龙舟更不回”,李敬方有“汴水通淮利最多,生人为害亦相和。东南四十三州地,取尽膏脂因此河”。同为唐朝诗人,对隋亡的看法就截然不同,形成对立的意境。在课堂上引出,可激发学生的议论和思辩,去探索历史事件的本质和规律,活跃教学气氛,培养学生独立思考的能力。

评价历史人物是教学中的一个重要内容,也是历史学习中应该掌握的一种基本能力。但在中学阶段,学生对史料的掌握有限,对人物的评价也难免泛泛而谈。引入一些诗词作为延伸和补充,可以起到拓宽学生思路的作用,丰富人物评价的内涵。如评价秦始皇,让学生回顾熟悉的《沁园春·雪》“秦皇汉武,略输文采”,这是毛泽东眼中的秦始皇、汉武帝;“竹帛烟消帝业虚,关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书”,这是唐朝章碣《焚书坑》对秦始皇的评论。“秦王扫六合,虎视何雄哉”,再现了一个统一六国、踌躇满志、功德无量的秦王嬴政的形象,这是李白眼中的秦始皇。激励学生去探讨秦始皇是个怎样的人、对历史有何贡献?通过诗词,秦始皇这个人物形象血肉丰满,呼之欲出,对他的理性评价也就有了坚实的基础。

总之,诗词美化教学,对历史教师提出了更高的要求,教师平时要练好内功,用心积累,厚积薄发。在历史教学中,可以用诗词来导入新课、讲授新课、课后小节和设计试题,激发学习兴趣,增强历史感,使课堂充满情趣,陶冶情操,给人以美的享受。但历史课不同于语文课,要围绕历史教学目的,结合教材,精心取舍,决不可反客为主,舍本逐末,冲淡教学重点。

 [参考文献]

[1]朱家鼎:《诗词美象与历史具象》,载中学历史教学参考》2000年第8期。

[2]李铜玉:《让历史教学畅游在文学中》,载《广东教育》2003年第6期。

[3]李铜玉:《文史交融 相得益彰》,载《当代教育》2005年第1期。

[4]中央文献研究室编:《毛泽东诗词集》,北京:中央文献出版社1996年版。

[5]赵亚夫:《历史课堂的有效教学》,北京:北京师范大学出版社2007年版。

原文发表在《中学历史教学》2010年第7P5255

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