“扶清”的恶果

                              武志宁

19世纪末的义和团运动是一场具有爱国性质的反帝运动。义和团在斗争中提出了“扶清灭洋”的口号，把矛头指向了帝国主义，充分体现了中国人民强烈爱国主义精神。尽管这次运动以失败告终，但其爱国行动以及对帝国主义侵略者的沉重打击，却光辉夺目、彪炳史册。

不可否认，这次运动中存在着一个很大的缺憾，那就是义和团没有认识清楚当时的政治背景，没有看清清政府的无能与腐败，只是将斗争的视线聚焦于帝国主义的丑恶行为，从而提出“扶清灭洋”口号。深入分析这一口号，我觉得义和团是把“扶清”与保卫中华民族等同了起来，导致他们放松了对清朝封建统治的警觉。由于清政府的腐败无能和对帝国主义的趋炎附势，被迫签定了一系列丧权辱国的不平等条约，使中华民族一步步陷入了悲剧的深渊，面临着瓜分豆剖，国将不国的局面。在这种情况下，只有把推翻清朝封建统治和打倒帝国主义结合起来，才有望实现中华民族的独立和富强。非常遗憾的是，义和团根本认识不到这一点。义和团认为，只要打倒侵略者，拥护清政府，就可以解救中国。义和团自始至终没有认识到清政府的本质，他们将自己完全放置于一个若隐若现的牢笼之中。试想，笼中之鸟，焉有不亡之理。在“扶清”这种天真的指导思想下，他们盲目的扶清，致使自己被清政府控制、利用，最终剿杀。这难道不能说是他们为自己亲自设定了圈套吗？“扶清”使义和团运动命中注定要失败。

义和团的爱国主义精神和昂扬的斗志为后人做出了榜样，它的失败也启迪了后世的革命者：必须把反对清朝封建统治与反对帝国主义相结合，才有可能取得中国革命的胜利。

义和团运动的地位

                                郭小川

义和团运动的历史地位与“扶清灭洋”口号紧密联系，因为这场运动是在“扶清灭洋”口号的指导下进行的。也就是说，义和团把自己的斗争目标定位在了“扶清灭洋”的层面上，“扶清灭洋”口号必然要决定义和团运动的成败。

那里有压迫，那里就有反抗。甲午中日战争后，帝国主义侵略中国加剧，企图灭亡中国。那时，教会势力猖獗，恣意横行，人民不堪忍受奴役和压迫，纷纷揭杆起义。在这种背景下，义和团提出了“扶清灭洋”的口号。这一口号的本质含义是动员群众参加反帝斗争，以挽救民族危机。因此，这一口号是爱国的口号。在这一口号的鼓舞下，北京、天津等地的义和团英勇抗击八国联军，粉碎了帝国主义瓜分中国的狂妄计划。其中，“扶清”的口号，的确容易使义和团放松对清朝封建统治者的警惕。但是，义和团在北京的活动，直接打乱了清王朝封建统治的秩序，谈不上维护清朝反动统治。有人指责义和团不该提出“挑铁路，把线砍，旋再毁坏大轮船”等内容，说这是破坏生产力，不利于中国近代化的发展。对于这种说法，我不想妄加评论，我也不否定“灭洋”思想中带有笼统排外的落后性。我只想问，在当时的历史环境中，帝国主义能让中国走近代化的路子吗？因此，“灭洋”的核心思想是反对侵略者，捍卫民族尊严，从一定程度上看也是在保护中国的生产力。就连英国人赫德也说：它（义和团）就其根源而论是爱国的，就其基本思想而论是可以证明有理的。

义和团是救亡图存的英勇之师，虽然他们没有把八国联军赶出中国的土地，但是他们不畏强暴，英勇抗争的精神教训了侵略者，使侵略者看到：中国人民“含有无限蓬勃生气”，“无论欧美、日本各国，皆无此脑力与兵力可以统治天下生灵四分之一”，要想灭亡中国，实在不容易。

由义和团运动想到……

                           王 旭

回眸历史，有无数农民起义都以失败告终。究其失败的根源，绝大部分因素是因农民阶级思想的局限性所致。义和团运动也是如此，他们只看到了帝国主义的侵略掠夺，看不到清政府的腐败本质。当然，农民起义也具有一定的进步性，那就是农民阶级不愿忍受痛苦的现状，敢于向剥削和压迫宣战的精神。虽然大多数起义失败了，但它们都给统治者以沉重地打击，鼓舞和激励人民群众的斗争精神和反抗意识。

大江东去，浪滔尽，历史的长河在向前奔腾着。回望近代百年耻辱，令人百感交集。自从鸦片战争将国门打开后，一系列丧权辱国的不平等条约，割地、赔款、开放通商口岸……国家主权沦丧，国格受辱的现状，激起了一批又一批的爱国人民的抗争。19世纪末，活跃在山东、直隶、河南一带的民间结社组织——义和团在也无法忍受被洋人凌辱的现实了，他们把斗争的矛头直指帝国主义，提出了“扶清灭洋”口号。在八国联军入侵北京、天津的时候，义和团肩负起了抗击侵略者的历史重任，而以慈禧为首的封建统治者则仓皇西逃（这一点足以说明清政府的腐败无能）。义和团因小农思想的局限性制约，没有认清造成中国被列强宰割的根本原因——腐朽的封建制度，只是单纯地认为：打跑了洋人，自己就有好日子过了。试想，即使打跑了侵略者，人民的日子就一定会好过了吗？答案是不会，因为封建大山还沉沉地压在他们的肩膀上。所以，他们只有把反封建和反侵略结合起来，才有可能过上幸福的生活，这也就是所谓的“治病必须治根”的道理。

因此，认识上的局限性，必然会导致革命的失败。没有革命的理论，就没有革命的行动，也不会出现成功的革命。

历史不能重演。勿亡国耻，莫忘先辈。虽然义和团运动距离我们已经百年有余，但历史的回响还萦绕耳边。不以成败论英雄，我们要透过那段流血的岁月追忆义和团为挽救民族危亡而演奏的绝唱。生活在改革开放的和平年代里，我们要肩负建设和保卫祖国的重任，好好学习，以优异的成绩回报社会，以自信的声音向世界宣告：China  is  the  No.1！

也说义和团运动

                                李京松

之所以兴，是因为爱国；之所以败，也因为爱国。用这样的话来评价义和团运动，再贴切不过了。因为他们是生活于自然经济依然占统治地位的半封建社会的贫苦农民，自然而然习惯于那种男耕女织的生产方式，他们也习惯了“日出而作，日落而息”的生活状况。他们只求有一个稳定的生产和生活环境，茶余饭后并不谈论时事政治等问题。这就是中国封建社会农民阶级的典型心理倾向。

帝国主义的侵略和瓜分，使农民阶级铤而走险。那些从欧美等地走来的列强，不但破坏了他们的生活秩序，而且使他们饱受凌辱，财物没了，家园没了，土地没了，他们不能坐以待毙，于是把满腔的愤怒向列强发泄。

开始的义和团，没有对清政府产生敌意，还想让官军帮助他们集中消灭洋人，他们在自己的口号中首先提出要“扶清”。

开始的义和团，对洋人恨之入骨，他们发誓要“灭洋”。他们力量有限，斗争的规模不大，对象仅仅是当地的教堂和传教士。清政府的招抚政策，使他们的力量得以继续壮大，他们高唱“神助拳，义和团，只因鬼子闹中原……洋鬼子全杀尽，大清一统定江山”，直面帝国主义。

在北京、天津一带流传的义和团的故事肯定很多，因为义和团曾经在那里前仆后继过，视死如归过，不畏强暴过，英勇抗争过。他们的斗争事迹有北京东交民巷作证，有天津火车站作证，有河北的廊坊作证……就这样，义和团把清政府这只老狐狸当作国家，用鲜血和头颅去表白自己的爱国行为。可是，令他们无法想到的是清政府却在危机时刻对他们采取了斩尽杀绝卑鄙手段。清政府对义和团的态度，使人不由得想起了“玩物”一词。清朝封建统治者真可谓用心良苦，对义和团从剿杀到招抚再到剿杀，全然把义和团当作自己手指尖上可以随意处置的玩物了。

中国近代社会中的每一段历史都会引发人的思考，而义和团运动这段历史给人更多的是感慨。在中国半殖民地半封建社会这一历史背景下，农民阶级最终摆脱不了笼罩在自己头顶的历史氛围，他们要扶清，还要灭洋，他们想以朴素的情感挽救国家，回报社会。但思想上的局限性和最后的失败，只能使自己的愿望犹如昙花般的存在。

义和团运动再一次证明，受阶级和时代的局限，农民阶级不能领导中国革命取得胜利。义和团运动留给后人的只是一串串教训。

对“扶清灭洋”的认识

胡世君

义和团提出的“扶清灭洋”口号，反映了当时中国社会主要矛盾的变化，即帝国主义与中华民族的矛盾成为中国社会最主要的矛盾。但是，这个口号并不是义和团经过科学分析中国社会矛盾之后提出来的。因此，它既是中外民族矛盾激化的结果，又是农民阶级对中外反动势力的认识还处在感性阶段的产物。

“扶清灭洋”口号继承了人民群众在反教会斗争中所逐渐形成的朴素认识，也反映了不代表新生产力的广大农民阶级无法冲破皇权主义的封建思想束缚，而只能停留在把封建国家作为被侵略的整体来保卫的思想认识阶段。

“灭洋”思想虽然触及了时代的救亡主题，但它又具有盲目排外的落后性；“扶清”虽然具有爱国和保国的含义，但又把“中国”“清王朝”等概念等同，这在主观上反映了义和团不反对清政府和封建制度。

“扶清灭洋”口号的提出，最初曾起了发动组织农民参加斗争和壮大声势的作用，并且在一定程度上影响了清政府的政策。但是，口号也使义和团在斗争中放松了对清王朝的警觉，未能识破清朝统治者的阴谋诡计，致使最后上当受骗，被中外反动势力联合绞杀。

对义和团运动性质的认识

                            王  雪

只有忠实于事实，才能忠实于真理。评价义和团运动必须依据以下事实：（1）义和团运动是在帝国主义列强加紧侵略、瓜分中国，民族危机空前严重的情况下发生的，它的斗争目标是“扶清灭洋”。（2）义和团运动是一次自发的农民阶级运动，没有统一领导，没有明确的纲领和方针，斗争中存在着严重的盲目性、自发性、涣散性。（3）义和团运动带有浓厚的封建迷信色彩。（4）义和团运动有盲目的排外思想。（5）义和团运动时期，中国的民族资产阶级已经有了初步发展，资产阶级领导了戊戌变法运动。

在此，我想谈谈对义和团运动性质的看法。教材中说义和团运动是一次反帝爱国运动，我认为它还带有反封建性。19世纪末期的中国封建主义和帝国主义之间是相互勾结的。义和团反对帝国主义，也是间接反对清政府。当义和团反抗帝国主义时，帝国主义会自然而然施加压力给清政府，清政府只能无限妥协，并以大肆镇压义和团作为回执。另外，纵观历史，哪一个封建王朝的统治者不害怕农民起义，清政府也不例外。虽然义和团提出了“扶清”的口号，但不能违背事实的是义和团在最初的斗争中曾提出过“反清复明”的口号，这能不引起清政府的仇视吗？所以，义和团运动是一次农民阶级反封建反帝的运动，只是侧重于反对帝国主义罢了。

义   和   团

   朱剑南

犹如一阵狂风

你，席卷了京津冀鲁豫

把洋鬼子刮的东倒西歪

你是最锋利的尖刀

刺穿了侵略者的心脏

你们打起了“扶清灭洋”的口号

与邪恶的帝国主义

作正义、顽强的斗争

你们是真正的英雄

真正的炎黄子孙

你们虽败犹荣

是中华民族的希望

是你们让洋人知道了

什么是中国人民的力量

课例分析：

19世纪末20世纪初，世界资本主义进入帝国主义阶段，列强争夺世界霸权、分割世界殖民地斗争空前激烈。中国作为帝国主义的瓜分对象也不能辛免于难，中华民族的危机空前严重。面对亡国灭种的大祸，中国的农民阶级掀起了义和团反帝爱国运动。作为中国近代社会发生的又一次大规模农民起义，它所涉及的很多问题值得我们研究。这部分教材内容的编写，在语言上比较抽象，学生在理解上有一定困难，在学习过程中总会存在一些疑点。义和团运动兴起的原因、义和团运动中斗争目标的转变、义和团运动失败的原因、对“扶清灭洋”口号的认识、对义和团运动的评价等都是中学历史教学中要重点解决的问题。对于这些问题的解决，既能有效的落实教学大纲中规定的基础知识目标，又能通过引导学生在解决问题中提高分析和解决历史问题的能力，还能让学生通过对义和团运动的深层认识形成正确的态度和价值观。怎样解决这些问题？如何通过这部分内容的教学实现史学的启智功能呢？这就要求教师对这部分内容进行匠心独到的设计，如果不精心设计这部分内容，只是把教材中的文字叙述内容简单教给学生，则无法真正发展学生的思维水平和情感、态度、价值观，更谈不上学生学习方式的转变。

我在设计这部分内容时借鉴了合作学习、体验学习和展示交流研究成果等学习方式。我让学生先以小组合作的形式研究教材并选择课题，再引导学生亲自查阅材料，搜集材料，整理材料，查阅、搜集和整理资料的过程，就是学生对于学习义和团运动中存在的问题进行认知和研究的过程。这种学习方式以学生的合作学习，自主学习为特征。教师以组织者、引导者、参与者、欣赏者的角色出现，主要是组织和引导学生选题，查阅、搜集和整理材料，依据材料解决问题，完成学习任务。

学生在自主学习的过程中，总会从内心深处产生研究和解决问题的强烈愿望，也非常想用大量的、最有效的信息材料去解决相关问题，然后在自我体验的基础上，把历史材料所透露出的信息与问题结合起来思考、分析、判断，最后对研究成果进行展现交流。成果展现的形式，一是课上师生或生生讨论，一是在网上公布学生的习作。运用前一种方式，教师可以系统地考查学生对课本中问题的学习结果；运用后一种方式，可以使学生充分展示自己独特的研究成果。两种成果展示方式互为补充，历史学习变得既扎实、深入，又灵活、开放。

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